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来源:互联网 时间:2017-04-21 阅读:0
篇一 : 几声叹息,几滴荒凉
(一) 一指墨迹绘愁肠, 清风拂面长; 美伦娇艳不再现, 空有好梦乡。 、、( 文章阅读网:www.sanwen.net ) 几声叹息, 几滴荒凉, 残影独沧桑。 、、 何时再把恩爱绣, 何时再携手; 何时再从背后拥。 (二) 回首人生满霜尘, 几度潮起, 几消朝夕, 可叹一身辉煌。 剪不断情愁, 理不清片语。 风兮兮, 泪盈盈, 深谙痴迷苦, 不醒梦中人。 、、 几次游离, 几次风雨, 那断弦的苦果, 全为一时兴起。 冻结那日的传说, 凄美霓裳, 封存滑落的过往, 重新启航。 篇二 : 一声叹息一生凄凉
为你喜、为你悲、为你伤、为你哭、、、、 人生本来就有很多事是徒劳无功的,但是我们还是依然要经历。曾经我天真的认为只要我付出了真心,迟早有一天你会被我打动。而今看来这一切都只是一个笑话,就像鱼儿天天渴望飞上天空。 一声叹息 一生凄凉 诶,如果真的非常喜欢过一个女生就会知道,要真心祝福她永远幸福快乐,这个是不可能的事!爱一个人会为她付出自己的百分之一百万,但是有时候却只能收获那一份看似甜蜜却一碰就碎的泡沫暧昧。爱情不是人生的全部,却是我人生的味道。越是深沉的痛苦,代表我曾经爱得越饱满。 一声叹息 一生凄凉 回忆那曾经的一幕一幕,揪心的疼痛让我不知不觉间眼角挂满了苦涩的泪珠。历历在目的往事犹如潮水般汹涌而来,淹没了无助而寂寞的我。杨过有小龙女,我有无边思恋;杨过有龙女花,我有苦苦等待;杨过有大雕,我有照片里的你。这一切换来的只是破碎的泡沫,远去的伊人,消逝的记忆。( 文章阅读网:www.sanwen.net ) 一声叹息 一生凄凉 再见,再见,再见。你永远都看不见我放弃的背影有多么伤心,我的幼稚出自我热血的根性,就是靠着这股热血,我才能喜欢你这么久。而这份热血,竟成了你否定的无谓存在。我用滚烫的血液来喜欢了你三年,你却让我这三年后变成冷血。 一声叹息 一生凄凉 当一千零一个等待变成痴心妄想,当多情的我变得绝情的人,当多年的念想随着泡沫破碎,当记忆随着时间远去而渐渐消逝。唯留有一声叹息,深深的无奈,铸就了一生凄凉。篇三 : 生命允许有最后一声叹息---悼念诗友陈书国先生 像抚慰灵魂的天使 从湘江走到艾丁湖畔 从都市走到西部戈壁 萦绕心怀的拳拳爱心 洋溢在青蛙巷( 文章阅读网:www.sanwen.net ) 洒落在红河谷 其实,诗人的生活早已习惯了 把孤独种在躯体深处 把疼痛紧紧咬入牙缝 把生命的体悟兑换成微笑 把肆虐旷野的沙尘 描摹成能吹乱桃花的和风 尘世间的千万次出行 都会有一个灵魂的回归 那通向天堂的路上 杏花纷纷,桑椹雨落 祥云缭绕的路口 已没了痛苦的滋味 吟唱生活的诗人 请掩上你的书卷 收起你的微笑 因为在这痛苦的人间 允许每一个来过的生命 在生的尽头有最后一声叹息篇四 : 相思飘落雨无声,一生叹息一世轮回那年那月那个时间,那棵枫树下风吹落枫叶,叶海无边纠缠无尽相思。紧贴着的脸滚烫的脸心跳的声音,画笔书记。没有时间没有万物,此刻相思中。只羡鸳鸯不羡仙,落叶吹满天。红叶飘落衣边,那是我唱的歌。岁岁有年年,但愿红颜不老与君伴。但愿有来世,不,是生生世世轮回中琴瑟和鸣烟雨绵绵与君长相依。不要缘来缘散缘如水,我弹琵琶你吹箫,一曲仙乐飞满天。醉眼看花花也醉。此情绵绵。 记得雨中初相识伞下奇浓情。携手相思处。离别叮咛嘱咐柔情尽吐。梦里梦外一人独自时,一袅青烟与雨珠相诉,我的他在何处?你的他在何处?相思无尽处。闭上眼与君朝朝暮暮近在眼前,轻吻细雨霓裳羽衣一舞可凄凉?一杯绿茶香气飘散,倚窗望窗外,心有柔情千万丝,泪眼化雨化茶无分清。 长叹一声太短,与君相处太短暂,也曾怨相识太晚,更乞求上苍垂怜,但愿有来世,日日伴君好。也许来世路上无相识,劝君记住我的心,来时风里雨里也找寻,哪怕化蝶与君花丛中起舞,此情此爱一生哪够?篇五 : 一声长叹一声长叹 我曾长叹过,目前我还是发出一声长叹:最后的真,回归人性;最后的美,回归人道;最后的善,回归人理。 提倡创新与回归,让人审视自我。就拿文学来说吧:倘若文章写得再深再美,若没有人性,人理,人道,那只能是表面“隔着”的深与美而已。 对于人品,水平,文凭来说。有文凭就不一定有水平,有水平就不一定有人品。有的人认为自己学历高,职称高就以为自己了不起。其实,人坐下时,只不过占椅子那么大的一块地方嘛,当在深察人品的时候,还处于“萌芽状态”,这是现实中常常存在的,说出来可能会说明好多现象。 我对文学的欣赏,观其作者对世事的感悟与民情的关心如何,以及作者对民族的发展前途和人类的命运是否关心与深思着。这是一个“文化人”发出的一声长叹,一个真正的知识分子,考虑到的首先应该是文学道路的发展前途,而不是自己的利益,对自己利益看得很重很重的人,那是自私的。有的人说,社会变了,要跟上社会走,随大流,自己没有主见,任其自然,招摇别人,那还了得,放任的结果已是百丈悬崖勒马时,弄不好就会彻底的毁灭。文学可以带到功利中去,功利千万不可融到文学中来;文学可以带到吹捧场合中去,吹捧绝不可化到文学中来。上乘的文学作品,在当代是发现不了的,过上若干年以后,才会慢慢地出现的。不论是批评家,还是评论家,最少得具备两个字:“真诚”。只有真实、诚信了,才会说实话的,才能说出个客观公正来,文章的优劣来,不要为了一个小圈子的文学而文学。希望为人题跋,作序的人,便于让人发现写作者的不足,在以后的写作中不断纠正一些文法错误来,这样做的目的是为他人负责,为社会负责,为历史负责,更为自己负责。 就一个民间写作者来说,有着对生活的深刻感受,能够搜索大量的生活素材,不论是艰难苦恨,还是是非成败,还是悲欢离合,还是酸甜苦辣等等,都有着自己独到的见解与感悟,比如:一个官方作家和一个民间作家,同样写一个《乞丐》这样的题材,官方作家写出的乞丐只是看到的一些感性认识,没有深层的感受,那是想象中的乞丐。民间作者有的甚至就是一个乞丐,于是乎,他笔下的乞丐是活生生充满着渴望的,或血淋淋两眼含着泪水的……,乞丐也是父母的孩子啊!这种风中望爹娘的背影与心理,那是生活中最伟大的,最具有现实意义的,磨练出来的意志,是一般人不可想象的,天地间还有谁比人贵呢?不论是落难的人,还是漂泊的人,作为一个作家,诗人更应该同情,写作的人永远怀有良心的,一部作品里至少蕴藏着心灵与人生的。( 文章阅读网:www.sanwen.net ) 做一个实实在在的写作者,说些实实在在的话,反映实实在在事。有的作者好似保持“谦虚与含蓄”,在写作中太谦虚了也就缺少了自信;过分的含蓄也就是虚伪。文学中有骗人的情节或成分,那毕竟是文学啊,但人不能骗人吧,因为离开道德盲目地写作,浮躁地追求,那就被文学把人误了,或人把文学给误了,作家是不同于“明星”的。 在乡村里有的人,提着笼子卖鸡蛋;还有的人,在山里挖刺根卖钱,就这样淳朴与艰辛地坚持维笔着,向有关官方杂志报刊寄信投稿,一直到白发苍苍,年迈古稀还没有被选登,一生中选不上一篇文章,悲哉!世上的文学没有纯属完美的,总要露出点瑕疵来,没有瑕疵那是在文学中寄于的“最大希望”。也许这些人的文章质量较差,但字里行间流溢的真情实感,那是文章中最难得的,有时候光不要看表面,要透过文字背后看隐藏的心泉与真谛。 纵观历史,大的文学家,作家,诗人等,大部分是“穷”死的,“饿”的……,富裕死的也有,但就那么几个,作为人间的一个写作者,或文学人士,一定明白世界是由万象构成的,不是一个人空间,天地是无私的,人的真、善、美更应该无私与公正。文学的圣土中,官方文学,草根文学,民间文学等一个都不能缺席,缺一不可,缺席了那块神秘神奇的“净土”,就始终不完美,不和谐,不符合中国的文道,更不能建设好“人民精神”的美好家园。 公正无私,要有大胆的批评精神,吐出一番真言,尤其是一个年轻的写作者,愚认为,更应该保持我国独有的本色,我们是中国人,我们不当“作品中的英雄”,我们要有英雄的气概。我国是一个多民族的国家,有着多元的文化,把“创新,发展,回归”不能忘,不能丢。高古的作品是最难写出的,要读古今中外的书,尤其是古人的著作,那是心灵与血汗的结晶,苦难的见证,灵魂的渗透,精神的弘扬。那种大气豪迈,浩然正气洋溢在作品中,气魄与人格,文风与大自然浑然一体。读后能启迪与鼓舞一个人,甚至是一个社会。从上学前班时,就开始学“立正”这两个字了,但是,用在实践处真太难啊!在文学中怎样才能“立与正”呢?这是一个作者最应该思考的一个问题,在做人中如何“立与正”呢?也是我们思考的一个问题。这就是中华民族中的一种象征,但愿我们永远要树立起独立的形象——立正,“海纳百川与壁立千仞”吧,不断推动社会稳步发展,让人们感受正气的中国文学,登上世界文学的高峰,展现中国文学的风采与魅力。 我这里建议一批“名流之家”给年轻人些评论、序跋的时候,不要光说好的一面,不说存在疑问的一面,这样根本不利于青年写作者的发展。正在发展的青年写作者,更应该严格要求自己,要对文学处处负责,只为了名利,不顾一切的作家,我认为根本就不是作家,早日退出文学的殿堂,改行努力再干其他的事儿吧,若不顿首,文学之神会降罪的。在特殊的场合,在恶劣的环境中,我们还能看到一些奋斗在一线的作家们高大的身影,或忙碌,或拼搏,或探索,或沉思。作家的责任是繁重的,其人格是高尚的,其作品是圣神的,其人生是无与伦比的。始终要明白:要是把“文学拿金钱包紧”混在一起,那就是”商品了”,一本书与一袋方便面就没什么本质上的区别了;要是把“金钱拿文学裹紧”放在一起,那就是一块“铜臭”了,就和一堆垃圾里的陈年废铁没什么两样了。 中国汉字的出现,不仅标志人类已进入了文明时代,而且蕴含着对“人”字形体与内涵的正确认识。文化,文学,文心的“文”字,在古老的解释中,与人的联系特别密切。不然,有人说“文学是人学”、“风格即人”、“文如其人”等这样一些说法。不论是中国还是西方,对文学的理解都没有离开一个中国的汉字——“人”的归真与原初的诠释。曾经我写过一首诗《一生捏着一个字》:掬把泪捏着一个字,揩把汗捏着一个字,把血捏着一个字//一生中捏着一个字,一个用心捏成的字,一个字就是一个字//藏在书里的一个字,哇啦哇啦念着的一个字,一个字已不是一个字//背向蓝天的一个字,面朝黄土的一个字,会说实话的一个字//此首诗歌写得如何,我说了不算,那是次要的,关键是对“汉字与人”之间的感情,只能用热爱的方式来表达。可能与我的另一爱好《古文字学》这门文化,有很大的关系吧。 这篇拙文引用古人的话较少,理解古人,最先应了解古人的心,古人的事,还有古人的生活。这篇文章主要是针对当今人写的,所以就不引文论证了,弄得那么复杂,看似很随意成文,但实为肺腑之言。 最后,就引我撰写的两句“观书天地鉴,问道古今师”为本文画一个句号。

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